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2019-08-20 05:06 来源:蜀南在线

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  百度这种相关学科对城市问题研究的大跨度拓展和大规模的相互深度渗透,既为城市学的产生和繁荣奠定了深厚的基础,又在一定程度上成为城市学成长为独立学科的羁绊,以致今天的城市学似乎被淹没在相关学科之中。按照规定,在杭稳定就业、缴纳社会保险在半年以上的农民工已纳入“新杭州人”范围,凭“求职登记证”,可享受城镇失业人员同等的就业和服务。

如何在城市化进程中依法保护好生态环境,让杭州天更蓝、水更清、山更绿、花更艳、老百姓寿命更长,真正做到既要“金山银山”又要“绿水青山”,是我们必须面对的重大课题。会议切实贯彻“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念,针对当前城市工作存在的问题提出了“五大统筹”的顶层设计——统筹空间、规模、产业三大结构,提高城市工作的全局性;统筹规划、建设、管理三大环节,提高城市工作的系统性;统筹改革、科技、文化三大动力,提高城市发展的持续性;统筹生产、生活、生态三大布局,提高城市发展的宜居性;统筹政府、社会、市民三大主体,提高各方推动城市发展的积极性。

  相信通过有关各方的积极努力,一定能妥善解决这一问题。这对开创城市工作新局面,具有重要指导意义。

  给杭州的建议是:杭州在焕发自己无穷魅力的同时,要把特色小镇等具有很强示范意义的创新创造成果总结好、概括好,使其经得起历史和实践的长久检验。中国的发展转型也必然要求城镇化道路升级,中国城镇化下一步是要从数量上的增长向质量提高转变,要从片面注重经济效益转向经济社会协调发展。

如何让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐,杭州一直在探寻问题的最佳答案。

  第二,加快建设全省城际轨道网。

  3.既要关注积分条件指标,也要关注积分待遇指标。要创造激发民间积极性的体制机制,积极引导和鼓励社会力量参与文化遗产保护。

  城市学起源于欧洲,发展于美国和日本,因此,在学习国外城市学理论的同时,一定要结合本国特点,将其本土化。

  一方面,法治是和谐的应有之义。从一代人工智能理论和技术来看,AI+大数据产生大数据智能,AI+互联网产生群体智能,AI+多媒体、传感器产生跨媒体智能,AI+人机交互产生人机混合增强智能,AI+自主装备产生自主智能系统。

  公共设施配置不足、建设迟滞或运营不良,将降低保障房住区适居性和吸引力,造成住房空置或引发严重的社会问题。

  百度广大企业要履行环保责任,推进绿色经济。

  《办法》指出,城市湿地公园是在城市规划区范围内,以保护城市湿地资源为目的,兼具科普教育、科学研究、休闲游览等功能的公园绿地。从这个意义上说,“和谐杭州”,本质上就是“法治杭州”。

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单霁翔:文物也要“有尊严”

百度 从杭州户籍改革需求来看,一方面,要落实好积分落户政策,解决为杭州城市发展作出长期贡献的流动人口的实际待遇问题,满足他们对常住户口的追求,畅通流动人口转为户籍居民的途径。

李哲

2019-08-2009:56  来源:中国经济网
 
原标题:单霁翔:文物也要“有尊严”

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  正值暑期,“打卡”博物馆的人群越来越多。如今,全国共有5000多座博物馆,每年都有上百座博物馆建成开放。如果来一次大考,怎样才算一座好的博物馆?原故宫博物院院长单霁翔有话说。

  好的博物馆长啥样

  “怎样才算一座好的博物馆、怎样才是一种好的文物保护状态?”日前,在第29届书博会“红沙发”系列访谈上,单霁翔抛出了这个问题。

  近年来全国不少地方出现了兴建博物馆的风潮,大面积、大设计、大投入几乎成为标配。然而,单霁翔却认为,“什么是好的博物馆?一座好的博物馆不是盖上高大的馆舍,搞华丽的装修,而是要不断深挖藏品的内涵,不断举办人们喜欢的好展览,不断举办人们喜欢的好活动,这样才能让人们感受到博物馆对于自身生活的意义,人们才愿意走进博物馆。”

  “人们回去之后还能再来的博物馆才是一座好的博物馆。我想,这就是今天人民群众衡量一个博物馆优劣好坏的标准。”单霁翔建议,希望每一座博物馆都要持续研究人们不断增长的需求,根据自己的文化资源,凝练出强大的文化力量。

  当谈到文物保护时,回顾自己在故宫工作多年的经历,单霁翔深有感触:“不是把文物锁在库房里面,死看硬守就是好的文物保护。”他认为,应该把文物藏品细心地进行修复保养,让它们保持健康的状态,让它们重新回到人们的生活中。

  只有人们在生活中感受到这些文物的魅力时,才会精心地呵护这些文物,这些文物才有尊严,当五千年文明所积淀下的文化遗产都有尊严地成为促进社会发展的积极力量之后,才能让更多民众感受到文化遗产对其现实生活的意义,人们才能共同保护文化遗产。

  文化遗产保护不是政府专利

  “过去我们经常争吵保护重要还是利用重要?今天看来保护不是最重要的,利用也不是最重要的,传承最重要,把今天文化遗产的真实性、完整性传给下一代才是最重要的。”单霁翔认为真正从文物保护走向文化遗产保护,核心理念是两条,第一条是世代传承性,第二条是公众参与性。

  世代传承性,表明文物保护是一个历史过程,每一代人都有他的责任,任何一代都不能用他现世的优势来随意处置遗产,因为我们的子孙后代也有保护、享受文物的权利。

  而公众参与性,则表明文化遗产保护不是政府的专利,不是一个系统部门的行业工作,它是全民的事业,每个人都有保护文物的权利,也都有保护文物的义务。要更多把文物保护的知情权等权利赋予一般民众,通过教育、展示,使人们热爱文化遗产,这样文化遗产才能得到更好的保护。

  现今“打卡“博物馆的年轻人越来越多,他们对博物馆的期待有很大不同。如何提升年轻人的参与意愿?故宫近年来进行了很多尝试。“年轻人不仅是迈开双脚走进博物馆,而且还可以通过登录博物馆网站等途径,来更多地接触博物馆的藏品、展览,并通过互动,更加多元地参与博物馆的活动,还有很多观众通过文化创意产品来了解博物馆,这些融入现实生活的改变让年轻人对博物馆感觉到更亲近。”单霁翔说,回过头来看,这些年我们尝试过的一些举措,无论是互联网上的内容传播还是“网红”文化创意产品,都使更多的年轻人成为潜在的热爱博物馆的群体。

  敢于“排雷”才能推动发展

  个人可不可以买卖文物艺术品?私人可不可以办博物馆?潘家园能不能卖齐白石的假画?如今可以轻松回答的问题,在许多年前就是摆在文物管理者面前的“三个雷”。

  “我在北京市文物局当局长时面对一个很重要的课题:文物是政府直管专营还是广大民众也能够接触?过去家里有文物要送到国家文物商店,不允许自己交流。当时有很多专家不同意文物的民间交易,他们担心,这样一来会导致博物馆藏品流失,导致文物艺术品外流。”单霁翔回忆道。

  再来说说旧货市场的“高仿”,单霁翔认为,“人民群众有需求,家里要买一幅齐白石的画,你一定要让他买真的齐白石作品吗?他知道是高仿、复制的,但他挂在家里,来享受文化,没什么不可以的。”

  不破不立,要推动文化遗产保护事业的发展,就必须敢于突破陈规,在制度先行的前提下,让更多的公众参与进来。“后来我们经过研究,鼓励成立艺术品拍卖公司,鼓励民办博物馆,鼓励文物监管的旧货市场,这是‘三个雷’,从来没有过的事情。同时,我们也相应制定了3条办法:艺术品拍卖不允许拍卖出土文物,不允许拍卖馆藏文物,珍贵文物不许出境。”单霁翔说。

  转任故宫博物院院长后,面对故宫人满为患的现状,单霁翔又动起了脑筋。为了不让参观故宫成为一件“受罪的事”,他带领故宫人经过两年的研究、实践,破天荒地采取了限流、购票实名制、网上购票等办法,解决了多年的顽疾。

  “一步一步地研究,永无止境地改善,这样才能真正把困难解决。”单霁翔说。

  (编辑:李思)

(责编:潘佳佳、鲁婧)
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